刘君的生活甚是悠然自在。几年前，他刚刚购置了这幢独栋楼房，足足有三层之高。宽大敞亮的院子里，有一方水塘，养着几尾红色锦鲤。院墙边种着数杆芭蕉和修竹。
一楼门厅的两侧，是一幅写在老竹板上的对联。左联是：春来秋去燕客鸿宾；右联是：含英咀华茶经茗赋。虽然没有从事与茶有关的职业，但是，刘君对武夷岩茶大红袍始终抱有一份尊敬之心。
“枞叟灵芽天地动，吾自移清丹崖中。与茶为仆生欢喜，子期品茗韵独用。”下午三四点钟的光景，坐在刘君古色古香的客厅里，我们边喝茶，边聊天。茶是多年的陈茶。汤色泛着澄澈明亮的黄，入口清正幽远，醇厚甘爽。谈到兴头上，他随手抓过一张纸，信笔挥就一首名为《茶仆有感》的七言绝句，递给我看。身材结实、性格豪爽的刘君乍一看像是北方人。光头，总爱在手腕上戴一串佛珠。他为人热情，遇事爱张罗，同武夷山的三教九流都关系熟稔。这几日，他稍得闲暇，就开着自家那辆军绿色皮卡载着我们去山里的寺庙和道观，给我们行了许多方便。
他闯荡社会比较早，当年年纪轻轻便坐上了武夷山度假区酒店总经理的位子。后来开始玩瓷器，2000年左右，在几位朋友的介绍下，他又进入到兰花的收藏中来，“这是我附庸风雅的开始”，他笑。然后是根雕，古玩，现在，他又痴迷于古建筑和老宅子，经常跟同好开着车子去福建各地的乡下收集各种古董。
在他的客厅里，随处可见各种古董器具。他用来泡茶待客的紫砂壶，年代久远自是不必说，香炉是明代的德化青瓷，他也拿来做了烟缸。墙角处的一座根雕架上陈设着一只来自台湾某位艺术大师的陶瓷花瓶，黄绿斑驳的颜色，瓶身绘着敦煌石窟飞天风格的菩萨像，线条细腻流畅，栩栩如生。那只描有“琴瑟歌静好，叶梦地天长”字样的红色漆面柜子也是价格相当不菲。更别提博古架上那些紫檀、黄檀的摆件，无不显示出主人的文化审美品位。
“我至少跑过1000座老房子，”他说，“它们包含着创意和智慧，我也逐渐感受到文化游历的乐趣。”“福建包括武夷山一带的老房子更张扬，更外露，讲究砖雕的精细，门楼的气势，而徽派的建筑则是偏于内敛。武夷山属于闽北，它的风格跟江西一带基本是一致的。”
在刘君的收藏中，更包括一些武夷山当地与茶文化有关的物品，如珍贵的宋代茶碗。水为茶之母，器为茶之父。“烹茶品茗，讲究器具，历来如此。”赵大炎曾如是说。刘君给我们展示他所收藏的一些与武夷岩茶大红袍相关的藏品：老字号岩茶大红袍茶庄如金圃茶庄、同成茶庄等盛茶的盒子，都是清末或者民国时期的文物，保存完好，“以前这行东西很容易在文物市场上找到，但是现在已经越来越稀少了，价位也一路水涨船高。原来收这样的盒子，也就是100块，或者是150块，最贵不会超过300，但是现在至少得3000块钱。现在市场上一出现，大家都会疯抢，抢到后还千恩万谢的。它们都是武夷山岩茶大红袍文化发展的文化性符号，所以奇货可居。”他指着一只已经残损的盒子，“就算像这样的茶盒，也已经很难找到了。”
那些与武夷岩茶大红袍有关的缓慢人生
茶总是能带给人们自己想要的生活：不管是慢生活，智慧的生活，还是更为宽容的生活。放慢生活的速度，懂得控制，适度节制自己的欲望，达到一种平衡的状态，这也是喝茶对于现代人的意义。
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